Thursday, 9 January 2014

Roya hoon teri yaad main din raat musalsal
aise kabhi hoti nahi barsaat musalsal

kante ki terha hoon main raqeebon ki nazar main
rehte hain meri ghaat main che saat musalsal

Chehre ko nae dhab se wo karte hain musalla
bante hain meri maut ke halaat musalsal

ijlas ka unwan hay aklhas-o-murawwat
bad khoi main masroof hain hazrat musalsal

ham ne to koi cheez bhi ijad nahi ki
aate hain nazar un ke kamalaat musalsal

karte hain musawaat ki tableegh wo joon joon
barhte hi jate hain tabqaat musalsal

har roz kisi shehr main hote hain dhamake
rehti hai mere des main shabraat musalsal

mullaon ne Islam ke tukraat kiye hain
maslaat se phailate hain nafraat musalsal

har roz wo milte hain nae roop main mujh ko
perte hain meri sehat per asraat musalsal

peete nahi banti hay to phir jati kahan hay
ye zehan main uth te hain sawalat musalsal

umra k muwafiq hay fiza des mere kee
kat te hain jahan aesh main lamhat musalsal

Baba Abeer Abu Zari


سچ ہے ہمیں کو آپ کے شکوے بجا نہ تھے
بے شک ستم جناب کے سب دوستانہ تھے

ہاں جو جفا بھی آپ نے کی قاعدے سے کی
ہاں ہم ہی کار بندِ اصولِ وفا نہ تھے

آئے تو یوں کے جیسے ہمیشہ تھے مہرباں
بھولے تو یوں کہ گویا کبھی آشنا نہ تھے

کیوں دادِ غم ہم نے طلب کی، برا کیا
ہم سے جہاں میں کُشتہِ غم اور کیا نہ تھے

گر فکرِ زخم کی تو خطا وار ہیں کہ ہم
کیوں محو مدحِ خوبیِ تیغِ ادا نہ تھے

ہر چارہ گر کو چارہ گری سے گریز تھا
ورنہ ہمیں جو دکھ تھے بہت لا دوا نہ تھے

لب پر ہے تلخیِ ماہِ ایام ورنہ "فیض"
ہم تلخیِ کلام پہ مائل زرا نہ تھے

ثابت ہُوا ______ سکونِ دل و جاں کہیں نہیں ...

رشتوں میں ڈھونڈتا ہے تو ڈھونڈا کرے کوئی ...

اے شخص اب تو مجھ کو سبھی کچھ قبول ہے ...

یہ بھی قبول ہے کہ تجھے۔۔۔۔۔۔۔چھین لے کوئی ...

ہاں ٹھیک ہے ____ میں اپنی اَنا کا مریض ہوں ...

آخرمیرے مزاج میں ____ کیوں دخل دے کوئی ...

اک شخص کر رہا ہے ____ ابھی تک وفا کا ذکر ...

کاش اس زباں دراز کا ____ منہ نوچ لے کوئی ...

تصوف اور دوسرے علموں میں ایک بنیادی فرق یہ ہے کہ اور علم تو پہلے 

حاصل کیے جاتے ہیں اور پھر ان پر عمل کیا جاتا ہے ۔ لیکن تصوف میں اس 

کے الٹ ہے ۔ اس میں پہلے عمل کیا جاتا ہے اور پھر علم حاصل ہونے لگتا ہے ۔ 

اشفاق احمد بابا صاحبا صفحہ 381